José Huenchunao, desde la Cárcel de Angol:"El gobierno debe reconocer que hay presos políticos mapuches"

Por Julio Parra

ANGOL / Mientras la Concertación y la Alianza debaten sobre un proyecto de ley que pretende reconocer constitucionalmente a los pueblos indígenas del país, al interior de la cárcel de Angol existe un grupo de cinco mapuches que silenciosamente están llevando a cabo una entrema movilización. Desde el pasado 10 de octubre, José Huenchunao, Jaime Marileo, Héctor Llaitul, José Millalén y Patricia Troncoso, iniciaron una huelga de hambre de caracter indefinido en pos de dos objetivos: "libertad inmediata de todos los presos politicos mapuches" y "el fin de la militarización de las comunidades en conflicto". Diferencias que muestran en parte la distancia existente entre el estado y el sector catalogado como "más radical" del movimiento mapuche.¿Pero qué hay detrás de una persona que decide autoflagelarse? ¿qué motiva que un ser humano deje de ingerir alimentos y ponga en riesgo su propia vida? Para dar una respuesta cabal a esta interrogante y romper con ciertos mitos respecto de los líderes mapuches que se encuentran encarcelados, decidimos ingresar al Centro Penitenciario de la ciudad de Los Confines, Angol. Provistos solo de papel y lapiz y luego del registro de Gendarmeria (no hubo identificación periodística) procedí a presentarme ante quien es sindicado como el máximo lider mapuche desde que estallara el conflicto en el año 1997: José Huenchunao Mariñán, werken o vocero de las comunidades mapuches en conflicto de la Provincia de Arauco."La huelga de hambre es una decisión colectiva asumida por los presos de Angol. Es una medida extrema, porque sabemos que afecta y traerá consecuencias en nuestra salud, pero es una forma que históricamente han utilizado los presos políticos para dar a conocer su situación", parte explicando Huenchunao, quien ha disminuido 9 kilos y muestra un notorio deterioro físico, que se agrava aun más debido a una gastritis que lo aqueja. "En cada procesamiento y condena han existido montajes judiciales. El gobierno eso lo sabe, porque ha estado detrás de cada proceso judicial en contra nuestra. Ellos han decidido a quien perseguir, porque asi contienen los planteamientos políticos y territoriales del Pueblo Mapuche", añade.Huenchunao esta condenado, al igual que Patricia Troncoso y Jaime Marileo, bajo la Ley Antiterrorista por el incendio que afectó al fundo Poluco-Pidenco, ubicado en Ercilla y de propiedad de Forestal Mininco, en diciembre del año 2001. Junto a ellos fueron condenados otros ocho comuneros, dos de los cuales cumplen condena en Victoria y Vilcún, respectivamente, y otros aún permanecen "clandestinos". Para dicho juicio declararon mas de 100 testigos protegidos (sin rostro), situación que justifica su hipótesis en cuanto a los "montajes judiciales".
"Gobierno debe pronunciarse"La primera impresión que da Huenchunao es la de un hombre altamente inteligente. "Un ícono en las comunidades de la parte sur de la Provincia de Arauco", lo describe un comunero que se encuentra de visita en el penal. Su dormitorio (hotel, como le llamán ellos) lo adornan libros y periódicos. "El siglo de las Luces", del escritor cubano Alejo Carpentier, asoma en su estantería, como dando a entender que es la novela que actualmente lo acompaña en sus largas horas de encierro, mientras espera que el gobierno se pronuncie respecto a la movilización que han asumido."El gobierno debe pronunciarse. No debe seguir negando y debe reconocer la existencia de los presos políticos mapuches... que diga de una vez cuál es su voluntad política, porque de lo contrario tendrá que cargar con el peso de no haber podido resolver un problema real del Pueblo Mapuche", sostiene, mientras desde la cocina del recinto emana el olor del almuerzo, que una vez más los comuneros no aceptarán: son las 14:30 horas. El deterioro físico de los presos es evidente. Más aun en los casos de Patricia Troncoso y Jaime Marileo, que el año 2006 asumieron una huelga que se prolongó por 63 días.
Sin embargo, el esfuerzo de los prisioneros fue en vano, debido a que el Senado rechazó una propuesta hecha por el Senador Alejandro Navarro de otorgarles la libertad condicional. "El ser humano lucha por la vida. Si bien el cuerpo resiste, lo más grave son las secuelas. Yo lo veo en Jaime y Patricia, que después de la última huelga han andado con problemas físicos", comenta Huenchunao, que aprovecha de aclarar que en este momento su relación con la Coordinadora Arauco-Malleco (CAM) no es ninguna, "tan solo de respeto", subraya.En cuanto al sosten que tienen los huelguistas en esta movilización, Huenchunao indica que cuentan con el apoyo de sus comunidades y del "movimiento mapuche autónomo". "Hemos constituido una comisión de cinco voceros y un equipo jurídico de apoyo", agrega. El apoyo del que habla el dirigente quedó manifestado el pasado fin de semana en Angol, donde alrededor de 150 mapuches arribaron a la ciudad para dar un espaldarazo a los cinco huelguistas. "Hemos llegado para que ninguna organización de cualquier indole o persona instrumentalice nuestra lucha, la cual consiste en que nuestros compañeros presos en esta cárcel tengan un debido proceso como lo garantiza la ley", explicó el vocero de los manifestantes, Alejandro Caipul.Respecto a la violencia de los últimos días en la zona mapuche del Lleu Lleu, Huenchunao señaló que "esta obedece a la resistencia de las comunidades del sector a los proyectos de inversión capitalistas". "Mientras las empresas forestales y mineras pretendan materializar sus inversiones en nuestro territorio, la situación de conflicto en la zona se agudizará. El mapuche quiere su tierra y la defenderá", concluyó el dirigente

* Gentileza www.renacerdearauco.cl
en Azkintuwe www.azkintuwe.org

Asamblea General de la ONU votó por el fin del bloqueo de EEUU contra Cuba

Un rotundo rechazo al bloqueo económico, social y financiero que EEUU mantiene sobre Cuba se escuchó en la plenaria de la Asamblea General de la ONU, que sesionó este martes 30 de octubre, para poner de manifiesto, una vez más, el apoyo de las naciones a los derechos del pueblo cubano.
La Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU) aprobó este martes por abrumadora mayoría una resolución que pide el fin del bloqueo económico y comercial impuesto de forma "unilateral" por Estados Unidos contra Cuba, desde hace más de 45 años.
El proyecto de resolución votado este martes logró el apoyo de 184 Estados miembros de la ONU, mientras sólo cuatro países (Estados Unidos, Israel, Palau e Islas Marshall) votaron en contra del texto. Durante la sesión, la única abstención fue de Micronesia.
Esta es la decimosexta vez consecutiva que Cuba presenta ante la Asamblea General una resolución que expone los efectos negativos de las medidas unilaterales de Estados Unidos, catalogadas por la mayoría de las delegaciones presentes en la ONU de "genocidas" y violatorias del derecho internacional.
El embajador de Venezuela ante la ONU, Jorge Valero, aseguró que "las naciones unidas rechazan el bloqueo, que de forma reiterada y unilateral, Estados Unidos ha mantenido sobre Cuba, despreciando el clamor de la comunidad internacional", que exige el fin de una medida que catalogo de "genocida y violatoria del derecho internacional".
Durante su intervención, el diplomático venezolano hizo referencia al reciente discurso del presidente de Estados Unidos (EEUU), George W. Bush, donde manifestó su decisión de mantener el bloqueo a Cuba e intensificar su política contra la isla.
"Sus palabras (de Bush) son un nuevo intento para acabar con la revolución cubana" y socavar su esencia de unidad y lucha, por lo que ratificó que Venezuela "exhorta a los países del mundo a detener la prepotencia imperial".
Hizo referencia al impacto económico y social que el bloqueo ha causado sobre Cuba. Sin embargo, valoró la respuesta que ha dado La Habana, a la medida unilateral de Washington. "El Gobierno y el pueblo cubano han respondido con honor e hidalguía a las criminales agresiones (...) pese al bloqueo, Cuba mantienen su apoyo solidario a los países de la región, ofreciendo ayuda invaluable con sus programas de desarrollo social".
Por tal motivo, puntualizó Valero que su país apoya el proyecto de resolución a la vez que "exige al Gobierno de los Estados Unidos que ponga fin al cruel y punitivo bloqueo contra Cuba".
Consideró que "los derechos del pueblo cubano son violados con la acción genocida y constituye un hecho de agresión y que además obstruye el clima de cooperación que debe imperar entre los estados soberanos".
Por su parte, el representante de México ante el organismo multilateral, Claude Heller, haciendo referencias a las graves consecuencias humanitarias que produce un bloqueo, dejó claro el rechazo de su país a "cualquier tipo de sanciones políticas impuestas a los Estados" y aseguró que estas sólo "pueden emanar de las decisiones que formule la Asamblea General" y no de forma unilateral.
"Sustentamos nuestra postura en el hecho de que el bloqueo responde a una política unilateral prolongada que contraría el derecho internacional humanitario y la carta de las Naciones Unidas", precisó.
En la misma tónica se pronunciaron las representaciones de Bolivia, Ecuador, Argentina, Brasil y todos los países latinoamericanos.

en http://www.telesurtv.net/

BLOQUEO DE ESTADOS UNIDOS A CUBA ACECHA TAMBIÉN EN INTERNET

Por Noelio Tiuna

Google se confirmó por estos días como el mayor motor de búsqueda y más utilizado de Internet, con 61 mil millones de usuarios, que podrían ser más si no fuera por los servicios que la empresa niega a los cubanos, debido a las leyes y sanciones del bloqueo contra la Isla.
"Lo sentimos, pero este servicio no está disponible para su país", reza un cartel en inglés cuando desde territorio cubano se "pinchan" facilidades del megabuscador tan utilizadas en el mundo como Google Destktop Search, Google Code o Google Toolbar.
De tal manera, por ejemplo, el Google Earth, utilizado por docentes y estudiantes para ver mapas y fotos aéreas, está vedado para los cubanos, al igual que otras facilidades de Google, lo cual convierte a la red de redes en otro escenario del cerco a la mayor de las Antillas, una política que no tiene nada de virtual.
Esa práctica unilateral y extraterritorial del gobierno de Estados Unidos no sólo obstruye el acceso de Cuba a las tecnologías de la información y las comunicaciones, sino que constituye una flagrante violación a los objetivos y acuerdos adoptados en la Cumbre de la Sociedad de la Información, organizada por la ONU y la Unión Internacional de Telecomunicaciones.
La Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC), del Departamento del Tesoro norteamericano, encargada de implementar y vigilar el cumplimiento de las prohibiciones y castigos del bloqueo, ejecuta toda una cacería en Internet para impedir cualquier transacción electrónica con entidades y ciudadanos cubanos.
Que lo diga la sucursal de American Express en México, aunque no es la única de las empresas que funcionan en la red multadas por realizar operaciones con el destino turístico Cuba.
No se puede menospreciar el impacto en este ámbito de la persecución estadounidense, con implicaciones negativas en todos los ámbitos de una sociedad como la cubana, que también se informatiza.
Pese a los caminos que se abren por la vía del software libre, muchas de las aplicaciones, herramientas y licencias más utilizadas en el país antillano y el mundo están basadas en programas que precisan la licencia del propietario, y que para el caso del acceso de Cuba es vetado por Washington.
Tal es el ejemplo de compañías informáticas predominantes como Microsoft, Adobe, Borland y el propio Google. Esto obliga a pagar precios superiores a compañías intermediarias, pero implica además la negación a las empresas cubanas cuyo dominio "cu", código del país, basta para identificarlas en la red y vetarla de servicios y productos solicitados.
La telefonía, vinculada estrechamente a la navegación en el ciberespacio, es otro terreno de ataque. La Empresa Cubana de Telecomunicaciones (ETECSA) se ve obligada a recurrir a terceros para las reparaciones de tarjetas y equipos y la compra de repuestos imprescindibles para el mantenimiento y operaciones de la red telefónica internacional.
Lo anterior provocó en el último año pérdidas superiores a los 100 mil dólares. El bloqueo, como en cualquier otro ámbito, se mueve por Internet cual virus genocida, que busca aislar a todo un pueblo, en el mismo objetivo de rendirlo por hambre y enfermedades.

Fuente: AIN . en http://www.emancipacion.org

Convocatoria a la Cumbre por la Amistad e Integración de los Pueblos Iberoamericanos

En un escenario caracterizado por siglos de dominación colonial, neocolonial e imperialista, irrumpen hoy, con fuerza y protagonismo crecientes, los movimientos sociales, políticos y culturales que reivindican la libertad, soberanía, unidad e integración de los pueblos latinoamericanos.
Desde que EEUU conspiró para impedir el Congreso Anfictiónico de Panamá convocado por el libertador Simón Bolívar, en 1826, y proclamó de manera unilateral su “Doctrina Monroe”, nuestros pueblos han librado luchas heroicas y multitudinarias para no ser “patio trasero” de nadie y hacer efectivo el principio de la soberanía popular postulado, como letra muerta, en la Constitución Política de nuestras naciones.
Con la complicidad de grupos oligárquicos locales, la potencia imperial ha utilizado la corrupción, el chantaje, el terrorismo y la ocupación militar descarada, para adueñarse de nuestros inmensos recursos naturales y subordinarnos a su hegemonía política, militar y cultural “sembrando la América de miserias a nombre de la libertad” (Simón Bolívar).
Hace 90 años, el Movimiento Universitario de Córdoba proclamó “Ha llegado la hora de la emancipación americana”. Hoy, en los inicios del siglo XXI, la lucha ascendente de una gran diversidad de movimientos sociales y fuerzas democráticas abre paso a la elección de gobiernos progresistas que, apoyándose en las mayorías populares, impulsan políticas alternativas al neoliberalismo y favorecen el proceso de integración latinoamericana, lo que se manifiesta en la ampliación del MERCOSUR, la creación de ALBA (Alternativa Bolivariana de las Américas), y UNASUR (Unión Sudamericana de Naciones), entre otros avances.
Convocamos a participar en la Cumbre por la Amistad e Integración de los Pueblos Iberoamericanos, los días 7, 8, 9 y 10 de noviembre de 2007, que tendrá lugar en Santiago de Chile simultáneamente con la XVII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y Gobierno.
Solidaridad y debate unitario para un cambio histórico
Aspiramos a que este Encuentro sea un espacio abierto y fraternal para que los representantes de las luchas libertarias del continente, en un marco de pluralismo y democracia, podamos analizar nuestras realidades, compartir visiones y propuestas y crear redes solidarias que nos unan para enfrentarnos a la arrogancia del gran capital transnacional que niega nuestro derecho a la autodeterminación.
En esta Cumbre, más que en ninguna otra de la historia, estarán presentes numerosos Jefes de Gobierno que, apoyados en las fuerzas populares, rechazan la subordinación al imperialismo y adhieren resueltamente al ideario de integración y unidad latinoamericana. Esperamos que el pueblo chileno tenga la oportunidad de escuchar su mensaje en una gran manifestación pública de solidaridad y compromiso con el gran proyecto bolivariano.
Una construcción democrática y participativa
Es indispensable que las organizaciones sindicales, estudiantiles, de pueblos originarios, poblacionales, campesinos, de adultos mayores, ambientales, femeninos y de género, las comunidades religiosas, las instituciones políticas, culturales y la ciudadanía en general, participen activamente en el diseño y desarrollo de este evento de gran significación histórica.
Nos asiste la certeza de que la recuperación de nuestros recursos naturales, territoriales, culturales, sociales y políticos, nos permitirá la ruptura definitiva con el neocolonialismo, la dependencia y la intervención extranjera, para abrir paso a una gran patria con democracia participativa, desarrollo humano en armonía con el entorno natural, reconocimiento de nuestra multiculturalidad, respeto a la autodeterminación de los pueblos originarios y afro descendientes, bienestar material, progreso científico y tecnológico, realización cultural sin discriminación de ningún tipo, dignidad para todos y cada uno de los habitantes de este continente, pilar esencial de la paz y el entendimiento en toda la humanidad.
La Cumbre por la Amistad, la Justicia Social e Integración de los pueblos de América Latina reafirmará con fuerza el anhelo de todo un continente, expresado con visión histórica por el Presidente Allende, hace 35 años, en las Naciones Unidas: “Son los pueblos, todos los pueblos al sur del Río Bravo, que se yerguen para decir: ¡Basta! ¡Basta a la dependencia! ¡Basta a las presiones! ¡Basta a la intervención!

Más info. en www.cumbredelospueblos2007.cl

Nosotros decimos NO

por Eduardo Galeano

Hemos venido desde diversos países, y estamos aquí, reunidos a la sombra generosa de Pablo Neruda: estamos aquí para acompañar al pueblo de Chile, que dice no.

También nosotros decimos no.

Nosotros decimos no al elogio del dinero y de la muerte. Decimos no a un sistema que pone precio a las cosas y a la gente, donde el que más tiene es el que más vale, y decimos no a un mundo que destina a las armas de guerra dos millones de dólares cada minuto, mientras cada minuto mata treinta niños por hambre o enfermedad curable. La bomba de neutrones que salva a las cosas y aniquila a la gente, es un perfecto símbolo de nuestro tiempo. Para el asesino sistema que convierte en objetivos militares a las estrellas de la noche, el ser humano no es más que un factor de producción y de consumo y un objeto de uso; el tiempo, no más que un recurso económico; y el planeta entero una fuente de renta que debe rendir hasta la última gota de su jugo. Se multiplica la pobreza para multiplicar la riqueza, y se multiplican las armas que custodian esa riqueza, riqueza de poquitos , y que mantienen a raya la pobreza de todos los demás, y también se multiplica, mientras tanto la soledad: nosotros decimos no a un sistema que no da de comer ni da de amar, que a muchos condena al hambre de comida y a muchos más al hambre de abrazos.

Decimos no a la mentira. La cultura dominante, que los grandes medios de comunicación irradian en escala universal, nos invita a confundir el mundo con un supermercados o una pista de carreras, donde el prójimo puede ser una mercancía o un competidor, pero jamás un hermano. Esa mentirosa cultura, que cursimente especula con el amor humano para arrancarle plusvalía, es en realidad una cultura del desvínculo: tiene por dioses a los ganadores, los exitosos dueños del dinero y el poder, y por héroes a los uniformados rambos que les cuidan las espaldas aplicando la Doctrina de seguridad Nacional. Por lo que dice y por lo que calla, la cultura dominante miente que la pobreza de los pobres no es un resultado de la riqueza de los ricos, sino que es hija de nadie, proviene de la oreja de una cabra o de la voluntad de Dios, que hizo a los pobres perezosos y burros. De la misma manera, la humillación de unos hombres por otros no tiene porqué motivar la solidaria indignación o el escándalo, porque pertenece al orden natural de las cosas: las dictaduras latinoamericanas, pongamos por caso, forman parte de nuestra exhuberante naturaleza y no del sistema imperialista del poder.

El desprecio traiciona la historia y mutila al mundo. Los poderosos fabricantes de opinión nos tratan como si no existiéramos, o como si fuéramos sombras bobas. La herencia colonial obliga al llamado Tercer mundo, habitado por gente de tercera categoría, a que acepte como propia la memoria de sus vencedores y a que compre la mentira ajena para usarla como si fuera la propia verdad. Nos premian la obediencia, nos castigan la inteligencia y nos desalientan la energía creadora. Somos opinados, pero no podemos ser opinadores. Tenemos derecho al eco, no a la voz, y los que mandan elogian nuestro talento de papagayos. Nosotros decimos no: nos negamos a aceptar esta mediocridad como destino.

Nosotros decimos no al miedo. No al miedo de decir, al miedo de hacer, al miedo de ser. El colonialismo visible prohibe decir, prohibe hacer, prohibe ser. El colonialismo invisible, más eficaz, nos convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser. El miedo se disfraza de realismo: para que la realidad no sea irreal, nos dicen los ideólogos de la impotencia, la moral ha de ser inmoral. Ante la indignidad, ante la miseria, ante la mentira, no tenemos más remedio que la resignación. Signados por la fatalidad, nacemos haraganes, irresponsables, violentos, tontos, pintorescos y condenados a la tutela militar. A lo sumo, podemos aspirar a convertirnos en prisioneros de buena conducta, capaces de pagar puntualmente los intereses de una descomunal deuda externa contraída para financiar el lujo que nos humilla y el garrote que nos golpea.

Y en este cuadro de cosas, nosotros decimos no a la neutralidad de la palabra humana. Decimos no a quienes nos invitan a lavarnos las manos ante las cotidianas crucifixiones que ocurren a nuestro alrededor. A la aburrida fascinación de un arte frío, indiferente, contemplador del espejo, preferimos un arte caliente, que celebra la aventura humana en el mundo y en ella participa, un arte irremediablemente enamorado y peleón. ¿Sería bella la belleza si no fuera justa?, Sería justa la justicia si no fuera bella?. Nosotros decimos no al divorcio de la belleza y de la justicia, porque decimos sí a su abrazo poderoso y fecundo.

Ocurre que decimos no, y diciendo no estamos diciendo sí.

Diciendo no a las dictaduras, y no a las dictaduras disfrazadas de democracias, nosotros estamos diciendo sía la lucha por la democracia verdadera, que a nadie negará el pan ni la palabra y que será hermosa y peligrosa como un poema de Neruda o una canción de Violeta.

Diciendo no al devastador imperio de la codicia, que tiene su centro en el norte de América, nosotros estamos diciendo sí a otra América posible, que nacerá de la más antigua de las tradiciones americanas, la tradición comunitaria: la tradición comunitaria que los indios de Chile defienden, desesperadamente, de derrota en derrota, desde hace cinco siglos.

Diciendo no a la paz sin dignidad, estamos diciendo sí al sagrado derecho de rebelión contra la injusticia y su larga historia, larga como la historia de la resistencia popular en el largo mapa de Chile.

Diciendo no a la libertad del dinero, nosotros estamos diciendo sí a la libertad de las personas: libertad maltratada y lastimada, mil veces caída, como Chile, y como Chile, mil veces alzada.

Diciendo no al egoísmo suicida de los poderosos, que han convertido al mundo en un vasto cuartel, nosotros estamos diciendo sí a la solidaridad humana, que nos da sentido universal y confirma la fuerza de fraternidades más poderosas que todas las fronteras con todos sus guardianes: esa fuerza que nos invade, como la música de Chile, y como el vino de Chile nos abraza.

Y diciendo no al triste encanto del desencanto, nosotros estamos diciendo sí a la esperanza, la esperanza hambrienta y loca y amante y amada, como Chile: la esperanza obstinada como los hijos de Chile rompiendo la noche.

(Este es el discurso de inauguración de las jornadas de «Chile crea», en Santiago de Chile, a mediados de 1988.)

Cada día mueren 24.000 personas de hambre y desnutrición, según la ONU

Establecer una moratoria de cinco años para la actual producción de biocarburantes y consagrar el derecho a la no deportación de las personas famélicas son dos de las soluciones para reducir el número de hambrientos en el mundo, según la ONU. Así lo explicó ayer en rueda de prensa el relator especial de Naciones Unidas para el Derecho a la Alimentación, el suizo Jean Ziegler, quien presentará próximamente su informe provisional sobre ese derecho en la Asamblea General de la ONU. Cada día mueren 24.000 personas de hambre.En ese foro, Ziegler defenderá que el poder alimentarse es un derecho humano básico, "algo que países como Estados Unidos no consideran", aseguró el relator, quien aprovechó para felicitar al secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki-moon, por su "coraje por defender este tema".Según los datos recabados por su equipo "el hambre continúa expandiéndose año a año, cada día mueren 24.000 personas de hambre y por causas relacionadas con la desnutrición son 100.000, lo que da un total de 35 millones de muertes al año"."Cuando según datos de la FAO (Fondo para la Agricultura y la Alimentación de la ONU) en el mundo se producen alimentos para alimentar a 12.000 millones de personas, es decir el doble de la población mundial, cada niño que muere de hambre es un asesinato", agregó Ziegler.Por ello, el relator considera que no sólo hay que acabar con los hambrientos, sino evitar que haya más, por lo que propone consagrar el derecho de que las personas que no pueden alimentarse no sean deportadas, y evitar que los terrenos agrícolas dejen de dedicarse a producir alimentos para destinarse a la fabricación de biocombustible."En África hay 202 millones de hambrientos que no pueden alimentarse y que arriesgan sus vidas para llegar a Europa y poder vivir, y nosotros deberíamos permitírselo".Ziegler considera que es posible crear el Derecho a la No Deportación porque cuando el Consejo de Derechos Humanos de la ONU fue instaurado en marzo del 2006, "se le dio el mandato de crear nuevas herramientas si era necesario, por lo que yo sólo pido que se respete"."Es una tragedia lo que ocurre todos los días en las costas atlánticas y mediterráneas, miles de personas que mueren ahogadas", agregó, y criticó a la Unión Europea (UE) por querer concluir un acuerdo de libre comercio con el grupo de países ACP (ex colonias europeas independizadas recientemente en África, Caribe y Pacífico) que, a su entender, "va a beneficiar solo al norte".Según Ziegler, los países ACP no tienen margen de maniobra para negociar a causa de las ataduras que mantienen con la UE por las ayudas que reciben de ésta. "El acuerdo solo hará aumentar el número de hambrientos", señaló.

854 millones de famélicos.

Precisamente, Ziegler considera que otra de las medidas que podría evitar el aumento del número de famélicos, que ya es de 854 millones, sería establecer una moratoria de cinco años en la producción de biocarburantes."La transformación masiva de plantíos consagrados a los alimentos hacia la producción de biocarburantes va a crear hecatombes", aseveró. Y explicó que para producir cinco litros de etanol se necesitan 230 kilos de maíz, una cantidad que alimentaría a un niño durante un año. "Yo comprendo la necesidad de controlar las emisiones de efecto invernadero, pero no ponerla por delante de la muerte de la gente", agregó.Por lo que pide la moratoria para que los científicos puedan desarrollar técnicas que permitan fabricar biodiesel de productos no comestibles, como los cactus. "Lamentablemente, las zonas áridas aumentan a un ritmo de 1,2 kilómetros por año, pero al menos tendremos los cactus". Ziegler presentó hoy públicamente los datos en conmemoración del Día Mundial de la Alimentación, que se celebra el próximo 16 de octubre.

por: M. Hurtado en http://www.rebelion.org/ (13/10/07)

Pensamiento

La verdad es que no encuentro consuelo al detenerme sólo por un minuto y pensar que somos poc@s los que creemos que esta mierda va a cambiar. Porque nuestra dignidad como seres humanos está por el suelo, enterrada y hasta olvidada, junto a muchos ideales que en su momento unían y fortalecían a nuestro pueblo…¿qué pasa compañer@s?, ¿porque te quedas viendo impávid@ como violentan a los nuestros y los obligan a pensar que no existe otro camino?; es que francamente creo que si no hacemos algo por cambiar el trasfondo de los problemas que aquejan a nuestra sociedad, continuaremos fabricando seres humanos convertidos en máquinas genocidas dispuestas a dar todo al poderoso...somos traidores hasta con nuestros propios valores y principios, somos cómplices del poderoso que nos domina a su antojo.
¡¡Es que voy a luchar hasta la muerte!!, porque quiero ver a mi gente feliz y libre de toda represión, quiero ver a mis hijos y nietos creciendo en un mundo sin contaminación, donde puedan encontrar la felicidad y que ésta gobierne y se propague por cada rincón del mundo y que logre curar las heridas que ha dejado nuestro comportamiento inhumano.
Porque esto me mueve…continuar la lucha!!! deja de lado tu afán de egoísmo e individualidad, ese sembrado por la gran bestia. Tu ambición por acumular riquezas que le pertenecen a tod@s, que te pone la soga al cuello y te robotiza, y no te permite crecer como persona.

Mi corazón se oprime al escuchar con frecuencia a jóvenes igual que yo que renuncian a sus ideales porque se ven coartados por el sistema imperante, que reproduce cuerpos con corazones mutilados, títeres para el gran circo. Pero el show debe continuar. Ahora más potente que nunca, porque detrás de cada payaso se esconden los elementos que permitirán mostrar el espectáculo interrumpido por largo tiempo, lapso que sirvió para preparar y crear al payaso liberador que hará reír a carcajadas a toda la humanidad, con una risa de alegria verdadera.

Y puede que este equivocada, pero me iré de este mundo tranquila y en paz conmigo y contigo, porque habré luchado por lo que creía justo para tod@s, sin discriminación alguna, pero me hará mucho más feliz estar y vivir de los frutos de nuestro esfuerzo -esfuerzo colectivo- que permitirá por fin darnos el gran abrazo que nos unirá para trabajar a tod@s por igual y por un ideal. Eliminemos esa idea absurda de superioridad sólo por tener más capital; ¡¡Maldito dinero, a ti te declaro la guerra!!, no quiero más manipulación, ni opresión , ni castigo, ni tergiversación de lo que realmente creo que es lo más importante para la humanidad:

EL AMOR, LA PAZ Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD!!!!

por: Victoria T. Fajardo Carrillo (Jarita)

Vergüenza nos daría

Desde sus refinadas chosas comunitarias, llenas de lujos patrimoniales; los grandes señores comentan con horror lo que significa que un eurodescendiente se presente a las elecciones.

–"Qué se cree, éste".

-"Vergüenza nos daría presentar al mundo un líder tan asquerosamente blanco, que no sabe ni como saludar a las autoridades Kurdas, Miskitas, Tzotziles, Choles, Tzeltales, Twa, Quechuas, Hutus, Tutsis… que no sabe si levantarse, quedarse sentado, mostrar la lanza, hablar mirando o no a los ojos… que el único idioma que maneja, aparte del castellano, es ese perfecto inglés. Si sólo pronuncia en yes ¿Cómo se dirigirá a nuestros hermanos del Imalaya, a los de los Andes, a los del Sahara?"

por: Raúl H. Contreras Román.